明朝俞廷玉的籍贯和民族初探

本人姓俞，河南洛阳人，1968 年出生，属猴。本来以为都是大人们去关心的家族事情，偶然的机会发现大人们可能因为建国初期家庭的原因文化有限，对家谱的理解并不是和我们这一代人有共同看法，于是决定研究一下家谱历史。前期通过对洛阳谱的研究发现起源于俞通源，为明朝大将军，因为明朝战事经过洛阳，看中龙门宝地，于是安家，落户繁衍，目前已经26 世。作为23 世，通过看谱发现洛阳人才济济，也有困难时期砍伐墓地林树换取续谱费用的事情，也有民国期间因为家族源流去各地拜访俞氏的记载，感觉前人因为续谱，付出了很多！

目前计算机网络发展迅猛，可以通过百度、360、知网等网站发现很多寻根线索，我就以百度为基础，有线索以后通过检索各地图书馆和知网文献的方式，利用网络的便捷，对点探仿，对家族源流进行了一些研究。最近五年来，我到过俞氏最多的浙江，江苏，也到过江西，贵州、云南、四川，也去了东方明珠香港，对俞氏文化有了一点初步理解，发现俞通源是元俞廷玉的次子，因为明朝的建立和俞氏兄弟的水军关系比较大，俞廷玉是巢湖水军统领，明建后封河间郡公，三子各封虢国公、南安候、越曁候，分居巢湖、西昌等地，也是满家荣耀。

通过对国内俞氏走仿，发现各地俞氏堂口不同，因为家祖被封过河间郡公（一说河间王）的情况，先对有关祠堂名称进行分析。

在国内众多俞氏祠堂当中，有河间堂和河涧堂之分。如福清周边地区是福建省俞氏最集中的区域，尊俞跗为始祖，祖源地为河间，所以堂号为“河涧堂”，并有堂联：

“河出荣光庆贻九族，涧生萍藻祭备四时”。而发源于福建宁化续迁梅县的俞氏则是河间堂，也是尊尊俞跗为始祖，据《周礼疏》记载：黄帝臣有俞柑，当为俞姓之始。望出河间。这样河间就出现了两位俞姓先祖，目前多数俞氏宗谱中都引俞跗为姓祖，在谱序中广为记载。俞跗因为历史久远，宗谱中无法明确记载其世系图表，也就成为一个姓氏精神，留在广大俞氏美好向往中。而俞柑被广大俞姓遗忘！

宋元以来，星溪十友，河间四公的美谈继续将俞姓发扬光大，上联典指南宋婺源人，宜州通判俞若著与黄庭坚（号山谷老人，被贬宜州，在当地建龙溪书院发展教育，逝去后当地山谷祠纪念。）为好友，因慕送子俞靖（字宋佑，学以砺行，晚年号“西郊老人”，与朱松（朱熹的父亲，进士出身，官秘书省正字、司勋吏部郎，学者称“韦斋先生”，着有《韦斋集》等人为“星溪十友”，）拜读名。下联典指俞廷玉，元末与赵普胜在巢湖结寨，拥有一支水军。后归附太祖，因功官至佥枢密院事，攻安庆时战死，追封河间郡公(图1）。他三个儿子通海、通源、通渊都被封为公、侯。一些堂口挂出了相似的堂联，让俞廷玉一家的荣耀上谱上堂，也就造成了一些似是而非的谱记，甚至浮记！

可通过百度360 等搜索和实地查阅发现，对于始祖俞廷玉的籍贯和民族问题，传

说纷纷，籍贯有巢湖、有浙江、赤峰等说，民族有汉族、有蒙族说法，让我们后辈赶到疑惑，到底是哪的呢？作为谱记和俞廷玉有关的后辈，这个问题让我感到责任和义务！想搞清楚，只能理论联系实际，寻找尽多的线索，通过现场走访，查阅家谱，对比正史，才能有一定的认识。带着这个问题，开始对家谱载祖俞廷玉的籍贯和民族问题进行了一些研究，以下是我的看法，不明之处，请各位指导。

1. 籍贯

因为在巢湖出的名，而且百度上可查到巢湖俞氏的有关报道，首站选巢湖俞府村。可在QQ 群里，听去过巢湖的人说巢湖方面对谱不太热心，也没有联系方式，这去找谁呢？于是我们就直接去了俞府祠堂，幸好遇到村里的老人在祠堂聊天，听说明来意后，把理事会的人也请到祠堂，拜看了家谱，最后留下联系方式时候发现，家父的签名也赫然在目。

通过拜看俞府村家谱，得知记载公廷玉为濠州钟离籍，於元顺帝至元戊寅(1338)来巢。

查看皇明功臣录（下图1）记载为濠州蒲堂人，

图1

巢湖地方志（下图2）记载为凤阳临淮人，元末迁巢湖。

图2

360 百科查询濠州，隋开皇二年(582 年)改西楚州置治钟离县(今安徽凤阳)。因濠水得名。大业初改为钟离郡。元至元十五年(1278 年)升为临濠府，二十八年复为濠州。朱元璋吴元年(1367 年)升为临濠府。现为安徽省凤阳县临淮镇，或称临淮关，临淮，也称濠梁等，洪武七年改名凤阳府。虽然细节有差别，但都指向凤阳。

第二个去西昌，那里的姜坡是老三通渊的后裔，可QQ 上的西昌好友因为忙，没有时间接待，我们就直接去了俞氏祠堂，发现门口挂了个蒙古研究会的牌子，大堂里面供奉有土土哈等蒙古人塑像。门口旁边碑上刻俞氏新建宗祠碑序，溯我始祖俞廷玉，发籍江南凤阳府安丰县。出来祠堂，我们在村里随机走访，在村口磨坊看到一个老年人在劳动，于是就咨询家谱的事情，老人热心的叫儿媳妇过来把我们领到了村里写家谱人的家中。老人因为年级原因，耳朵听力有点不好，只能借助助听器，因为方言问题，选择了书面沟通。老人也明确说蒙族的情况也是一个传说，并没有肯定。这就给我们带来了一定困惑！

第三个去的云南陆良，通过查阅家谱，看到是南京籍，他们的是以贵公为第一祖，随凉玉征云南以后落籍。

第四个是我们洛阳，家谱中的开篇河间王记略中说的浙江萧山和海盐。

通过国史和家谱互相印正，依据巢湖志的记载，我们判断俞廷玉支系有落户为籍的习惯，我们认为是巢县人。

2.民族

因为上面记载的这些情况，给我们以俞廷玉为祖的家人造成一些困惑，都是汉族还好说，顶多是记载错误。但如果是蒙族，那这情况就不一样了，涉及拜祖的问题。我相信没有一个人会随便认祖。当然，为攀附就另外了！所以，民族问题也是一个大事，到底蒙族怎么来的呢？让我们一块看看西昌谱记！

第一世始祖：大元蒙古欽察部玉里伯牙吾氏後裔武平王敕贈太尉知樞密院事東路蒙古不花元帥鐵木耳

第二世祖：大明開國武烈河間郡公俞廷玉，妣薑氏

第三世祖：大明開國襄烈越西侯俞通淵，妣計氏，法名妙貞第三世伯祖：大明開國忠烈虢國公俞通海，妣於氏(通海無後)

第三世伯祖：大明開國南安侯俞通源，後世繁衍安徽巢縣鳳台繁昌樅陽第四世祖：大明昭毅將軍建昌都指揮俞海字聰

第四世叔祖：大明豹韜衛親軍指揮使俞靖，字輔，後世繁衍江蘇分手诗记为：

西昌薑坡俞氏故老相傳存據詩一首：吾本元朝宰相家，紅巾作亂走天涯；廬陽岸上分擕手，鳳錦橋頭摺柳丫；否泰是天還是命，悲傷思我又思他；十人今散歸何處，如夢雲游浪卷沙；俞字本無三兩姓，一家分作萬千家。

但这因为和四川铁改余存在地理位置上（庐州和卢州）的分歧，让西昌俞氏在铁改余的洪流中比较尴尬！

查看西昌的蒙族记载，源流为世代蒙古钦察部王族，开宗首领玉里伯牙吾氏即**的元朝大将伯牙吾台-土土哈、伯牙吾台-床兀儿、伯牙吾台-不花铁木儿、伯牙吾台-燕铁木儿、伯牙吾台-撒敦并其九子十进士。元至正十二年(公元1352 年)，该家族后裔子孙在庐州(今安徽合肥)取“玉”字谐音易族更姓为俞。

既然说起来蒙族了，我们就研究一下元史，其中记载，

土土哈为（图3为元史）迁居玉里伯里山，落籍为氏，为钦察贵族。

图3

然后继续在元史中找元朝不花铁木儿元帅信息，可惜没有看到，只看到有帖木儿不花元帅信息，记载其战功赫赫，因功封灭宋元帅，灭宋于香山岛，然后带军征重庆、四川、云南，缅甸，但此人为塔塔里带人，不是玉里伯牙系，显然不是西昌谱中记载的不花元帅。

这样，就让我们疑惑。

根据多谱互印，国家结合的原则，在其他汉族有关俞廷玉家谱的资料中没有发现有蒙族记载，所以目前我们认为属于汉族。但从出生年代来看，属于元朝，我们只能初步认为是元朝汉族人。

   以上分析，供寻族源参考。

洛阳俞氏文化交流中心俞廷玉研究工作室俞中   

       2022年7月21 日